Cuartos. Cuestionario "El rey Arturo"

1. Después de la lectura de los tres primeros episodios del texto, responder las siguientes preguntas: a. ¿Cuál es la principal preocupación del mago Merlín al comienzo del relato? b. ¿Qué acciones realiza para lograr su objetivo? c. ¿Por qué el tercer apartado lleva el título de "Un pueblo, un rey"? 2. Después de la lectura del sexto episodio "Los caballeros de la Mesa Redonda", responder: a. ¿Cuál es el origen de la Mesa redonda? b. ¿Qué significado tiene su forma circular? 3. ¿Cuáles son las acciones que lleva a cabo Arturo para lograr la unión y la prosperidad del reino de Bretaña? 4. Hacer un cuadro en que se comparen características entre las protagonistas femeninas del texto: Ginebra, Morgana y Nimue. 5. Mencionar qué caballeros protagonizan las aventuras, qué peripecias viven y qué valores exhiben. 6. ¿Qué diferencia a Arturo de Uther Pendragón? 7. ¿Qué evolución sufre el personaje de Arturo desde que es niño hasta los episodios de la Mesa Redonda? 8. ¿Qué mensaje le da Merlín, al final del texto, cuando le dice: "Tu gloria, un día, también acabará. Cuida que ese momento se demore"?

Sextos. Cuestionario "El Matadero"de Echeverría

1. ¿En qué circunstancias inicia la obra? ¿Qué tiempo litúrgico transcurre? 2. ¿Cuál es el conflicto para la ciudad? ¿Quién hace un intento de resolverlo y cómo? 3. ¿Qué relevancia tiene el recurso de la ironía en el texto? Ejemplificar. 4. ¿En qué pasaje se sugiere que el Matadero es un microcosmos idéntico a la República? 5. ¿Qué papel se le concede a la Iglesia en el texto? ¿Qué asociación se hace entre el buen cristiano y la política? 6. ¿Cuáles son los bandos políticos que se dibujan desde el relato? ¿Qué es la divisa punzó y qué otras señales identifican a cada bando? 7. ¿Cómo se describe el matadero? 8. ¿Qué es el grotesco, y qué espacio tiene en la obra? 9. ¿Qué expresiones igualan a los animales con el hombre? 10. ¿Qué se sugiere que se proponen hacer los agresores? ¿Cómo se libra de ello la víctima?

Cuartos. La tragedia: el destino y la caída.

La tragedia representa la concepción de mundo y del hombre dentro de la Antigüedad. Sus personajes se ven sometidos a un poder superior, se hacen vulnerables al destino por culpas que desconocen o faltas graves cometidas. Están destinados a un sino fatal e inexorable, del que no pueden escapar. Sólo practican la resignación y el lamento. El destino es la voluntad de los dioses. La 'hybris' o desmesura siempre encierra el pecado que el cristianismo señala como la caída: la soberbia. Las tragedias escenifican mitos conocidos y sagrados. Ellos enseñaban cómo actuar al pueblo a través de la catársis. Generaban compasión y temor en el espectador, que permitía purificar el alma de pasiones indeseables.